Geral

Cartografiar el Sur de nuestros Feminismos

Coloquio Internacional
Reconocer las superficies de nuestras hendiduras. Cartografiar el Sur de nuestros Feminismos
Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Gral. De San Martín.
Buenos Aires, 15 y 16 de julio de 2013
En los espacios “entre-medio” de los vasos comunicantes entre el trabajo intelectual y artístico,y con el propósito de interponer a las discusiones de la crítica cultural de los feminismos descolonial, decolonial y poscolonial en el Sur y los estudios queer latinoamericanos, el Coloquio aborda dos interrupciones, entendidas como momentos teóricos y poéticos:
 1.sobre la discusión colonialidad, género y raza; las visiones esencialistas y antiesencialistas y las políticas de identidad; interculturalidad e interseccionalidad;
2. la relación entre la conciencia moderna y el cuerpo como su soporte y la construcción de conocimiento situado.
Se busca indagar en las huellas propias de un nomadismo identitario que disputa lo femenino en su inscripción simbólica indígena, mestiza y travesti, sea en un espacio sacro, en un catalogo (museos) o performance, para politizar lo personal y volverlo tiempo .
Programa
Lunes 15
Apertura
9.00 hs Acreditaciones
9.30 a11.30 hs Panel I: Cartografías de los feminismos de color latinoamericanos. Caminos hacia la descolonización
Invitada: Fanni Muñoz. (Dra. en Historia COLEF, México. Directora de Maestría en Estudios de Género, PUCP- Perú): “Cartografías del feminismo en Perú”.
Karina Bidaseca (Dra. en Cs. Sociales, Universidad de Buenos Aires. CONICET. Profesora de la UNSAM donde dirige elPrograma “Poscolonialidad, pensamiento fronterizo y transfronterizo en los estudios feministas”. Co-coord. NIEGYF/UNIAFRO): “Tercer Feminismo.Fracturas de lamodernidad: fugas identitarias y transfiguraciones culturales”.
Marta Sierra (Ph.D.  Universidad Rutgers, New Jersey. Profesora asociadaKenyon College, US.): “Tercer Espacio/Tercer Feminismo:  Las geografías paradójicas de la práctica feminista”.
Laura Masson (Co-coord. Núcleo Interdisciplinario de Estudios y Feminismos (NIEGYF y Profesora de antropología,IDAES/UNSAM) “Feminismos y feministas: posibilidades de subversión de una práctica política en permanente construcción”.
Verónica Giordano(IEALC /UBA y CONICET)“Pornografía, erotismo y las figuras de la mujer enA revista do Homem (versión brasileña de la marca Playboy ), 1975- 1978”
Modera: Andrea Gigena (CONICET/ IDAES-UNSAMy UCC)
11.30 a12.30 hs. Mesa extendida con intervenciones del público
Metodología: personas dialogan mientras mantienen sus sillas ocupadas a partir del tema central del encuentro y del panel. Una vez que desean levantarse de la mesa, la silla es ocupada por otra persona del público, y así sucesivamente se mantiene un dialogo que es enriquecido por las participaciones de todxs lxs asistentes.
Almuerzo
14 a16 hs. Panel II: Interseccionalidad/Interculturalidad y conocimiento situado
Invitada: María Lugones (Dra. en Filosofía, Universidad of Wisconsin.Teóricafeminista. Directoradel Centro de Estudios Interdisciplinarios en Filosofía, Interpretación y Cultura, UniversidadBinghamton, NuevaYork, donde dirige el seminario de “Pensamiento Decolonial”).
Graciela Di Marco (Dra. en Cs. Sociales, Universidad de Buenos Aires. Directora del Centro de Estudios sobre Democratización y Derechos Humanos y Maestría y especialización en Derechos Humanos y políticas sociales, UNSAM) “Los desafíos de los feminismos en el Norte de África. Para que luchan las mujeres en Túnez?”
Silvia Hirsch (Co-Directora Centro de Estudios de antropología social/Co-coord. NIEGYF/Profesora de antropología, IDAES-UNSAM): “Mujeres indígenasdocentes del norte argentino: asimetrías de género y etnicidad en la educación intercultural bilingüe”
Fanny Gallot (LHEST-IDHE, Francia-CEIL): “Obreras y feminismos en Francia en los años 1968: ¿un encuentro improbable?”
Modera: Ianina Lois (IDAES-UNSAMy UBA))
Intervalo
16.15 a17.30 hs.  Mesa extendida con intervenciones del público
18 hs Fin primer jornada
Martes 16
9.00 a 11.00 Panel III: Feminismos, disidencias y diversidades sexuales. Lo queer enen Latinoamérica
Mabel Bellucci (activista feminista queer. Integrante del colectivo editor Herramienta y del Grupo de Estudios sobre sexualidades, Gino Germani- UBA): “Desobediencia sexual y activismo feminista queer: historia de las luchas por el aborto legal”
Dorian Lugo Bertrán, profesor e investigador del Programa de Estudios Interdisciplinarios de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras y comité interfacultativo del Programa de Mujer y Género. “Hacia un revisionismo crítico: lo tradicional “liberado” y el audiovisual “queer” en Latinoamérica.”
Liseette Rolon (Departamento de Humanidades, Programa de Literatura Comparada, Universidad de Puerto Rico, Literatura española contemporáneaCine y LiteraturaEscritura de Mujeres) “Testimonios del “otro lao”: activismo académico queer en Puerto Rico”
Modera: Karina Bidaseca
11.00 12. 00 hs Mesa extendida con intervenciones del público
Almuerzo
13 a15.00 hs Panel IV: Arte y feminismos
Artista plástica invitada: Diana Dowek
Silvia Marrube (Mter. en Historia del Arte Argentino y Americano,IDAES-UNSAM): “Diana Dowek. Cuerpo femenino: soporte y memoria de la(s) violencia(s)”
María Laura Rosa (IIEGE-UBA)
Modera: Marta Sierra
Intervalo
15.15 a17.15 hs. Panel V: Arte y disidencia sexual: alternado los códigos normativos de representación del género, el sexo y la sexualidad.
A partir de intervenciones artísticas/políticas en el espacio público, el diálogo girará en torno a la construcción visual del cuerpo, imágenes que trabajan sobre la tensión entre lo representacional y lo performativo, entre lo ficcional y lo real, entre arte y tecnologías de documentación. ¿Cómo pensar la politicidad de los cuerpos qué no calzan con las definiciones de sujeto político “apto” y los modos de hacer política tradicionales?¿De qué modo estas prácticas permiten pensar en una alteración de los códigos normativos de representación del género, del sexo y de la sexualidad?¿De qué modo desvían o subvierten los límites de los espacios públicos y privados en los que los diferentes cuerpos codificados adquieren visibilidad y reconocimiento?
Participan:
Cuerpo Puerco(El colectivo artístico Cuerpo Puerco (CP), integrado por María Fernanda Guaglianone y Guillermina Mongan): “Proyecto Endo, la incertidumbre de lo que se ve: ¿dónde empieza y donde termina un cuerpo?”.
Se propone reflexionar acerca de la utilización del cuerpo en la  actual sociedad de consumo. Sus producciones cuestionan las nociones de público y  privado en relación al cuerpo y sus acciones, así como la de pornografía. A partir de intervenciones artísticas/políticas en el espacio público, el diálogo girará en torno a la construcción visual del cuerpo, a partir de imágenes que trabajan sobre la tensión entre lo representacional y lo performativo, entre lo ficcional y lo real, entre arte y tecnologías de documentación. ¿Cómo pensar la politicidad de los cuerpos qué no calzan con las definiciones de sujeto político “apto” y los modos de hacer política tradicionales?¿De qué modo estas prácticas permiten pensar en una
alteración de los códigos normativos de representación del género, del sexo y de la sexualidad?¿De qué modo desvían o subvierten los límites de los espacios públicos y privados en los que los diferentes cuerpos codificados adquieren visibilidad y reconocimiento?:
Fernando Davis(curador independiente, investigador y profesor de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata y del Instituto Universitario Nacional del Arte. Dirige el proyecto de investigación “Micropolíticas de la desobediencia sexual en el arte argentino contemporáneo. El cuerpo como soporte de insubordinación poética y política”  y el Laboratorio de Investigación y Documentación en Prácticas Artísticas Contemporáneas y Modos de Acción Política en América Latina, FBA-UNLP: “Contra-cartografías maricas en el arte contemporáneo”
Moderan: Brunella Succi  (UBAy AnaMines (IIGG-UBAe Idaes/Unsam)
17.15- 18.00 Mesa extendida con intervenciones del público
Cierre del Coloquio. Agrupación XANGÔ
Organizan
-POSFEM “Poscolonialidad, pensamiento fronterizo y transfronterizo en los estudios feministas”, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Gral. De San Martín. E Investigación Plurianual PIP CONICET: “Violencia en mujeres subalternas. Representaciones de la desigualdad de género y la diferencia en las políticas culturales” (2012-2014). Dirige K. Bidaseca
-NIEGYF “Núcleo de Estudios Interdisciplinarios en Estudios de Genero y Feminismos” Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Gral. De San Martín.
 
-UNIAFRO “Programa de Investigación y Extensión en afrodescendencia y culturas afrodiaspóricas”, Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Gral. De San Martín.
-CEA. Centro de Estudios en Antropología. Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad Gral. De San Martín
Sede
Paraná 145 5o Piso CP 1017/aula magna
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina

O Grupo de Estudos em Antropologia Crítica é um coletivo independente que atua na criação de espaços de auto-formação e invenção teórico-metodológica. Constituído em 2011, o GEAC se propõe, basicamente, a praticar “marxismos com antropologias”. Isto significa desenvolver meios para refletir, de maneira situada, sobre os devires radicais da conflitividade social contemporânea. Delirada pelo marxismo, a antropologia se transforma, para o GEAC, numa prática de pesquisa e acompanhamento político das alteridades rebeldes que transbordam e transgridem a pretensão totalitária do modo de produção vigente e da sua parafernália institucional.

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